In kaj lahko storite, da se ne boste počutili tako.
Kako vidimo, kako svet oblikuje, kdo se odločimo, in izmenjava prepričljivih izkušenj lahko oblikuje način, kako se obnašamo drug na drugega. To je močna perspektiva.
Mogoče ste to doživeli tako kot jaz: Prijatelj vas povabi ven. Medtem ko ste v kopalnici, prikrito pokrijejo račun. Ali pa vas obvestijo, preden se oblikujejo dokončni načrti, da bodo račun ne glede na to, kam se odločite, poravnali.
Zavedajo se, da poraba denarja za izhod za vas ni možnost. Tega si ne morete privoščiti, a ne zato, ker s kovnico proračunavate ali varčujete za polog za hišo, ampak zato, ker ste revni.
»Tako trdo delaš. Naj vam to pokrijem, «prosijo.
To je prijazna gesta. Toda vsakič, ko sem se znašel v tej situaciji, začutim sovražnost in pomanjkanje ravnotežja. To je čuden razkol, ki je intelektualno hvaležen, vendar nosi nejasen, moteč občutek negativnosti. Hotel sem ugotoviti, zakaj.
Slabo v primerjavi s pokvarjenim Kot sem že napisal, dobesedno uporabljamo izraz »slabo«, toda med obema je očitna razlika. "Zlom" se nanaša na kratko obdobje finančne nestabilnosti. Kot pojasnjuje Erynn Brook: "Ko si reven, ni nobenega toka. Ni premikanja. Ni kredita. Razširitev ni. Nič ni ... Vse je preživetje. " In ta stres lahko privede do številnih zdravstvenih težav.
Najbližje, kar sem lahko našel, je bila »darilna krivda«, izkušnja občutka krivde, ko nekdo stori nekaj lepega zate. Zniža se na občutek, da darila ne morem vrniti. Toda to ne ustreza povsem.
Brez težav sprejemam darila. Prosim, pošljite mi darila! Disonanca, ki jo doživljam, se skriva v predpostavki, da si ne morem brez misli privoščiti lepih izkušenj, pa naj gre za večerjo ali kavo s prijateljem ali celo za nakup novih čevljev v službo, ko so moji stari popolnoma dotrajani. Torej, ko se prijatelj ponudi, da mi pokrije obrok, se mi zdi nekoliko podobno resničnemu scenariju "nauči človeka, da lovi ribe", vendar včasih ne morem ugotoviti, ali sem moški ali riba.
To je zapletena situacija. Darilnega konja (ali v tem primeru sendviča) ne smete gledati v usta. Želim preživeti čas z dobrimi ljudmi in ne skrbeti za stroške. Cenim tolažbo in razumevanje, ko nekdo reče »razumel sem«, zato mi ni treba skrbeti, da bom zataknjen v situaciji, ko sem prisiljen zapraviti preko svojih zmožnosti.
Dobro se zavedam, da finančno stabilni prijatelji ponujajo plačilo za lepe stvari, ker želijo z mano doživeti nekaj lepega. Toda to intelektualno zavedanje le malo kompenzira to globoko negativnost.
Toda hkrati se samodejna predpostavka, da si tega ne morem privoščiti, zdi nekje med pomanjkanjem agencije in zatiranjem kot "vašim slabim prijateljem". Nočem biti tvoj revni prijatelj! Želim biti vaš prijatelj, čigar obrok želite pokriti izključno, ker mi je lepo in zabavno biti zraven, plačilo računa pa je vaš način, da mi povrnete darilo, ki je moj obstoj.
Želim, da je moj račun vaš darilna krivda, kjer se vam zdi, da morate plačati za naš obrok, ker mi darila moje neverjetne osebnosti ne morete vrniti (iskreno, kdo vam lahko očita?).
To seveda ni racionalno razmišljanje. Intelektualno se dobro zavedam, da finančno stabilni prijatelji ponujajo plačilo za lepe stvari, ker želijo z mano doživeti nekaj lepega. Toda to intelektualno zavedanje le malo kompenzira to globoko negativnost.
Stopila sem v stik s kopico ljudi, ki so doživeli podobno neskladje. Čeprav so vsi lahko prepoznali občutek, so ugotovili zakaj je bilo nekoliko bolj zapleteno. Torej, poiskal sem nekaj strokovnjakov, da bi to ugotovil.
Na koncu gre za sramoto
Claire Hunt je neodvisna socialna delavka z licenco, ki se ukvarja z dialektično vedenjsko terapijo (DBT) in kognitivno vedenjsko terapijo (CBT). Ko vprašam o tej zapleteni, niansirani in globoko zmedeni povezavi, Hunt reče: "Mislim, da lahko to" slabo počutje "označimo do dobrega staromodnega sramu."
Oh
"Ljudje imajo ponavadi veliko ponosa, ko so v revščini," pravi Hunt. »Še posebej, če se soočajo s stalnim dnevnim stresom in travmami. Včasih lahko nadzirajo le tisto, kar predstavijo drugim. «
Zaradi finančne tesnobe in sramu, ki ga prenašata, se lahko želja, da se prilegaš, prikriješ svojo revščino, počutiš grozno tudi v najbolj priložnostnih okoliščinah.
Na primer v osnovni šoli sošolci morda ne bodo opazili, da potrebujete nove čevlje. Če pa dobite brezplačno kosilo ali kosilo z ostalimi revnimi otroki, se nad vsemi vašimi glavami prižge svetel neonski napis, ki vas označuje kot ločenega od ostalih učencev.
Na fakulteti se lahko zgodi, da imate polno štipendijo, vendar morate za plačilo računov še vedno delati dve službi. Preveč ste izčrpani, da bi hodili na zabave, na katere vas vabijo sošolci, hkrati pa se počutite pod stresom, če zamudite tiste klasične spomine na fakultete ™, ki jih ustvarjajo vsi drugi okoli vas.
Kasneje boste morda dobili novo službo, kjer bodo vsi oblečeni v veliko lepše obleke kot vi. Paniko, da očitno štrliš kot boleč palec, premaga le upanje, da boš dobil plačilo, še preden bo kdo ugotovil, da ves teden nosiš isto obleko.
Ta ista sramota revščine vas lahko spremlja tudi od pisarne do vaših prijateljstev, barva, kako se odnosite do finančno stabilnejših prijateljev in predvsem - kako čutiti te vidijo.
Kako torej krmarimo po tej tesnobi, ki jo povzroča sram?
"V kulturah, kjer je denar povezan s statusom ali vrlino, ljudje občutek lastne vrednosti povezujejo s svojim relativno finančnim položajem," pojasnjuje Jay Van Bavel, izredni profesor psihologije in nevroznanosti na univerzi v New Yorku.
Po mnenju Van Bavela je glavno psihološko orodje, s katerim si ljudje lahko pomagajo pri krmarjenju po teh občutkih? Identiteta.
"[Ubogi ljudje] lahko gojijo občutek identitete, ki temelji na drugih dimenzijah, kot je denar," dodaja.
Primer Van Bavela je udeležba na košarkarski tekmi: tam vas ni nič drugega kot navijača, ne glede na vaš socialno-ekonomski, rasni, spolni ali politični status. Si samo oseba, ki te opazuje, kako nekatere žoge udarijo v košare. Enako velja za večerjo ali pijačo s prijatelji: ste samo oseba, ki je tam, da bi pojedla krompirček in uživala v druženju z ljudmi, ki uživajo v vaši družbi.
Ko vprašam Hunt isto vprašanje, gre še korak naprej in razloži, kako vidimo, kako nas svet vidi, ni vedno natančen, še posebej, če ocenjujemo lastno vrednost (ali njeno pomanjkanje) glede na dohodek (ali pomanjkanje).
»Razumeti moramo, da so nam predstavljene informacije o nas samih ali pa svet ni vedno natančen. Včasih so to subjektivne informacije. Če bi lahko izzvali te negativne ali nekoristne misli, je treba aktivno preučiti, kaj bi lahko bilo nerazumno, videti, kaj smo se naučili ali si rekli, da ni "natančno" ali koristno, in preprosto vaditi, da to izzovemo, "pravi Hunt .
»Če razumemo, da samo zato, ker se nam misel pojavi v mislih, še ne pomeni, da je dejanska. Za to je potrebna praksa in tako rekoč lahko preoblikujemo možgane, «dodaja.
Izziv negativnih misli Hunt pojasnjuje, da nasvet, ki se lahko nanaša na številne situacije, ne samo na denarne, izziva negativne misli, tako da jih postavlja v bolj pozitiven okvir. Na primer, »Sovražim, da morajo prijatelji plačati, da grem jesti z njimi«, lahko nadomestim z »Všeč mi je, da se moji prijatelji želijo družiti z mano toliko, da bodo plačali za moj obrok / vstopnico za film / pijačo tako da se lahko osredotočim samo na to, da sem moj odličen jaz. "
Priznavanje nasprotij in nagovor slona v sobi lahko pomagata
Kako torej izpodbijati (iracionalno!) Minimizacijo in občutek tokenizma, ki ga prihaja od prijatelja, ki nas pokriva, ker domnevajo, da si tega ne moremo privoščiti?
Priznanje protislovja je dober začetek.
"Predvidevamo, da ne moremo začutiti dveh stvari hkrati ali verjeti, da sta resnični, če sta na videz v opoziciji," pravi Hunt. "[Toda] lahko čutimo oboje hkrati, in to je v redu."
Medtem je za tiste "finančno stabilne" prijatelje, ki to berejo in se morda bojijo, da se njihova dobrota napačno razlaga, najbolje, da preprosto nagovorite slona v sobi. Jasno navedite svoje namene. Ne bodite sramežljivi glede morebitnih neravnovesij v dohodku ali finančnega pritiska.
"Samo nagovori slona," pravi Hunt.
»[Finančna obremenitev] ni redka. Mislim, da smo preveč vljudni ali pa dovolimo, da nam nelagodje preprečuje, da bi bili preprosto neposredni glede stvari, «pravi.
Tako rekoč: "Rad bi šel s tabo v to restavracijo in želim, da se imate lepo. Je v redu, če te pokrijem? " ni najbolj organski pogovor, lahko pa prijatelju, ki se noče počutiti, kot da ga obravnavajo kot primer sočutja, omogoči občutek za agencijo.
Poleg tega odpira priložnost, da vas vaš prijatelj obvesti: »Pravzaprav mi je v zadnjem času kar lepo. Ne bom imel težav s plačilom! Ura mi! "
Navsezadnje moramo veliko razčleniti in secirati glede na naše finance in dojemanje razredne krivde. Če bomo odprti glede teh razlik in jih bomo odstranili iz občutka identitete, bomo lahko veliko težko dvignili. A začne se z zavedanjem prekinitve ponotranjenega sramu in odpiranjem pogovora onstran neopaznih predpostavk.
To ne pomeni, da bom brezplačni večerji kdaj rekel ne. Pravzaprav je ravno obratno. Potrebujem več ljudi, da me odpeljejo na brezplačne obroke, da se bom lahko naučil prepoznati in delati prek odklopa. Že nekaj časa nisem razvozlal svoje razredne krivde zaradi zrezka do 32 gramov in nekaj rdečega vina, veste.
Talia Jane je pisateljica iz Brooklyna in delavka v gostinstvu, ki želi, da se pridružite sindikatu. Najdete jo na Twitterju ali na taliajane.com.
.jpg)