Izraz, ki ga je v prejšnjem stoletju ustvaril nekoliko kontroverzni psihoanalitik Sigmund Freud, "zavist penisa" je pomenil veliko stvari.
Torej, ni čudno, da obstaja zmeda glede dejanske definicije in glede tega, ali je koncept uporaben za sodobno družbo, kaj šele resnično.
Kaj sploh pomeni zavist penisa?
Prvotna - in freudovska - opredelitev penisne zavisti je občutek hrepenenja, ki ga mladi, ki jim je dodeljena ženska ob rojstvu (AFAB), izkusijo, ko ugotovijo, da nimajo penisa - le "atrofirana" različica v obliki klitorisa.
Z drugimi besedami, zavidajo jim genitalije, ki jih imajo moški ob rojstvu (AMAB). Želijo imeti penis in so sčasoma zadovoljni, ko lahko dostopajo do penisa na druge načine, kot je heteroseksualna dejavnost.
Od kod koncept?
Freud je prvič objavil koncept penis zavisti leta 1908 in ga v svoji karieri že večkrat omenil.
Sestavljala je pomemben del njegove teorije psihoseksualnega razvoja.
V tej teoriji je trdil, da je zavist penisa nujna za razvoj ženske spolne identitete in spolnosti.
Povedal je, da vsi otroci preživijo "falično fazo", v kateri se fiksirajo na penis ali pa ga nimajo.
Po Freudu se ljudje AFAB-a prirojeno vežejo na svoje matere, vendar jim vse bolj zamerijo, potem ko njihove matere krivijo za njihovo "kastracijo".
Nato postanejo obsedeni s posedovanjem očeta in nezavedno razvijejo spolne občutke do njih.
Po tem se ljudje AFAB še enkrat navežejo na svojo mamo, saj nočejo izgubiti ljubezni.
Posnemajo tradicionalna materinska dejanja svoje matere, sčasoma pa spoznajo svojo spolnost tako, da svojo željo po očetu zamenjajo z željo po drugih moških.
Celoten postopek je po zaslugi kolega psihoanalitika Carla Junga postal znan kot kompleks Electra.
Menil je, da gre za žensko različico Freudovega Ojdipovega kompleksa, ki opisuje privlačnost mladega samca do matere in ljubosumje na očeta.
Vendar se Freud s to oznako ni strinjal, saj je menil, da obstaja veliko razlik med moškim in ženskim psihoseksualnim razvojem.
Kako bi to lahko izgledalo?
Če gre verjeti Freudovi teoriji, se zavist na penisu običajno začne z občutki zavisti in željo, da bi izkusili prednosti penisa.
Pogosta lastnost naj bi bila tudi občutek sovražnosti do matere, ki je povezan z očetom ali ga potencialno spolno privlači.
Tudi heteroseksualnost in želja po otroku.
(Freud je celo mislil, da ženske hrepenijo po moškem otroku, da bi lahko končno dobile penis.)
Po Jungu nekateri ljudje morda ne bodo prešli te faze ali se v njej vrnili v poznejših letih, tako da bodo čutili dolgotrajno spolno privlačnost do staršev.
In nekateri, je dejal Freud, morda ne bodo premagali zavisti po penisu, tako da bodo popolnoma zatirali svoje spolne želje.
Ali lahko to kdo doživi?
Po Freudovih mislih bi lahko zavist do penisa izkusili le ženski otroci - običajno med 3. in 6. letom starosti.
Toda s sodobnejšim razmišljanjem je možno, da je kdor koli brez penisa zavidljiv privilegijem, ki jih imajo tisti, ki ga imajo.
Ali obstaja "nasprotna" različica tega?Ena največjih Freudovih kritikov, kolegica psihoanalitičarka Karen Horney, je pripravila koncept "maternične zavisti".
Povedala je, da moški zavidajo biološkim sposobnostim samic, na primer, da lahko imajo otroke in dojijo.
Kako veste, ali je to nekaj, s čimer morate rešiti?
Freudova ideja se v sodobni psihologiji redko uporablja, zato vam verjetno ni treba preveč razmišljati o zavidanju penisa. (Več o tem spodaj.)
Če pa se počutite fiksirane z določenim delom telesa ali ste v stiski zaradi svoje spolnosti (ali pomanjkanja le-te), vam svetovanje ali terapija lahko pomagajo premagati občutke.
Kako lahko vpliva na vas dolgoročno?
Po Freudu bi ljudje, ki so izkusili zavist penisa, na splošno sprejeli žensko spolno identiteto in se obrnili na heteroseksualnost ter imeli spolne odnose z ljudmi nasprotnega spola.
Toda nekateri, ki se ne morejo premakniti skozi fazo, se lahko izogibajo spolnim aktivnostim, zato jih na to ne opozorijo, je dejal.
Možno je tudi, da lahko obsedenost s telesnim delom povzroči težave z duševnim zdravjem, kot je telesna dismorfična motnja.
Ali je treba upoštevati kakšne kritike ali omejitve?
Številni strokovnjaki so kritizirali Freudov koncept in trdili, da je malo dokazov, da zavist na penisu sploh obstaja.
Z izjavo, da vse ženske naravno želijo penis, je Freud izoblikoval predpostavko, da je žensko identiteto mogoče doseči le z očmi moškosti.
To je seksistična, mizoginistična predpostavka, trdijo tisti, ki se ne strinjajo z njegovimi idejami.
Drugi kritiki so poudarili, da Freud ni upošteval več drugih razvojnih dejavnikov, kot je občutek samega sebe, ampak se je osredotočil le na spolnost in anatomijo.
Kako se ta koncept ohranja danes?
Tradicionalna definicija zavisti na penisu v sodobni družbi nima velike teže, če sploh.
Kritiki so teorijo označili za zastarelo, ker se je zanašala na "stoletne vloge spolov", in za heteronormativno domnevo, da otrok potrebuje moškega in žensko, da se razvije "normalno".
Raziskave so tudi pokazale, da lahko spolno identiteto določimo do tretjega leta starosti. Zato strokovnjaki menijo, da Freudova zavist do penisa nima osrednjega mesta pri nastanku ženstvenosti.
Vendar pa se danes uporabljajo bolj sodobne interpretacije zavidanja penisa - da lahko ženske zaradi kulturne in družbene moči moških zavidajo moškim.
Ali je treba upoštevati še druge teorije?
Freudova toga osredotočenost na človeško telo in spolnost je spodbudila druge, kot sta Horney in Clara Thompson, k oblikovanju feministične psihologije.
Trdili so, da zavist penisa morda obstaja, vendar da predstavlja zavist žensk do socialnega statusa moških in ne zavisti samega spolnega organa.
Študija o sanjah žensk iz 20 kultur iz leta 1981 je dejansko pokazala, da "čim višji je družbeni položaj teh žensk, tem manj so v sanjah izražale fantazije o zavistju penisa."
Možno je, da si mlajše samice morda v določenem obdobju otroštva zaželijo penis.
Toda spet je to verjetno zavidanje prednosti, ki jih prinaša takšen.
Tudi transspolni moški lahko občutijo zavist penisa, saj so zavidajoči načinu, kako lahko moški cisgender pihajo v določenih okoljih, kot so sanitarije.
Spodnja črta
Freudova ideja o zavidanju penisa je že od same objave v veliki meri sporna. A to še ne pomeni, da deli tega ne obstajajo.
Številni sodobni strokovnjaki jo raje uporabljajo kot prispodobo za način, kako se ženske ali transspolni moški lahko počutijo do moških in njihovih zaznanih moči in statusu v družbi.
Lauren Sharkey je britanska novinarka in avtorica s področja žensk. Ko ne poskuša odkriti načina migrene, lahko odkrije odgovore na vaša skrita zdravstvena vprašanja. Napisala je tudi knjigo o mladih ženskih aktivistkah po vsem svetu in trenutno gradi skupnost takšnih uporov. Ujemite jo na Twitterju.
.jpg)
