Ugotovil sem, da so seksistični miti in fetiši okoliških ljudi z mejno osebnostno motnjo razširjeni - in škodljivi.
Zdravje in dobro počutje se vsakega od nas dotikata drugače. To je zgodba ene osebe.
Od mojega 14. leta so bile besede "spremljati osebnostne motnje ali motnje razpoloženja" v mojih zdravstvenih kartah zapisane krepko.
Danes je dan, Sem pomislil na svoj 18. rojstni dan. Kot zakonita odrasla oseba bi končno dobil svojo uradno diagnozo duševnega zdravja po letih, ko bi bil premeščen iz enega programa zdravljenja duševnega zdravja v drugega.
V pisarni moje terapevtke je razložila: "Kyli, imaš težavo z duševnim zdravjem, ki se imenuje mejna osebnostna motnja."
Naivno optimističen sem začutil olajšanje, ker sem končno imel besede, ki so opisovale nihanja razpoloženja, vedenja samopoškodb, bulimijo in močna čustva, ki sem jih nenehno doživljal.
Kljub temu me je obsodilni izraz na obrazu prepričal, da bo moj novoodkriti občutek opolnomočenja kratkotrajen.
Najbolj iskan mit: "Meje so zlo"
Nacionalno zavezništvo za duševne bolezni (NAMI) ocenjuje, da ima med 1,6 in 5,9 odstotka odraslih Američanov mejno osebnostno motnjo (BPD). Ugotavljajo, da je približno 75 odstotkov ljudi, ki dobijo diagnozo BPD, žensk. Raziskave kažejo, da so vzrok za to vrzel biološki in sociokulturni dejavniki.
Če želite dobiti diagnozo BPD, morate izpolniti pet od devetih merilnih zahtev, določenih v novi izdaji Diagnostičnega in statističnega priročnika za duševne motnje (DSM-5). To so:
- nestabilen občutek samega sebe
- besen strah pred zapuščenostjo
- vprašanja vzdrževanja medosebnih odnosov
- samomorilno vedenje ali samopoškodovanje
- nestabilnost razpoloženja
- občutki praznine
- disocijacija
- izbruhi jeze
- impulzivnost
Pri 18 letih sem izpolnil vse kriterije.
Ko sem brskal po spletnih mestih, ki so razlagala mojo duševno bolezen, se je moje upanje za mojo prihodnost hitro spremenilo v občutek sramu. Odraščal sem v institucionalizaciji z drugimi najstniki, ki živijo z duševnimi boleznimi, nisem bil pogosto izpostavljen stigmatizaciji duševnega zdravja.
Vendar mi ni bilo treba brskati po temnih kotičkih interneta, da bi odkrila, kaj si marsikdo misli o ženskah z BPD.
»Meje so zlobne,« je prebralo prvo iskanje po samodokončanju v Googlu.
Knjige za samopomoč ljudem z BPD so imele naslove, kot je »Pet tipov ljudi, ki ti lahko uničijo življenje«. Sem bil slab človek?
Hitro sem se naučil prikrivati diagnozo, tudi od bližnjih prijateljev in družine. BPD se je počutil kot škrlatno pismo in hotel sem ga obdržati čim dlje od svojega življenja.
Zmenki z 'Manic Pixie Dream Girl'
Čez hrepenenje po svobodi, ki mi je v najstniških letih močno primanjkovalo, sem center za zdravljenje zapustil mesec dni po 18. rojstnem dnevu. Diagnozo sem skrival, dokler par mesecev kasneje nisem spoznal svojega prvega resnega fanta.
Sebe je imel za hipsterja. Ko sem mu zaupal, da imam BPD, je njegov obraz žarel od navdušenja. Odraščali smo, ko so bili filmi, kot sta "Devica samomor" in "Vrtna država", kjer so se glavni junaki navdušili nad enodimenzionalnimi različicami duševno bolnih žensk, na vrhuncu priljubljenosti.
Zaradi tega Manic Pixie Dream Girl tropa verjamem, da mu je bilo nekaj privlačnosti v tem, da je imel duševno bolno dekle.
Zdelo se mi je nemogoče krmariti po nerealnih standardih, za katere sem mislil, da jih moram kot mladenka - duševno bolna ženska - izpolniti. Tako sem obupno želel normalizirati način, kako je izkoriščal moj BPD.
Želela sem, da se sprejme moja duševna bolezen. Hotel sem biti sprejet.
Ko je najina zveza napredovala, se je zaljubil v nekatere vidike moje motnje. Bila sem dekle, ki je bila včasih tvegana, impulzivna, spolna in naklonjena krivdi.
Toda v trenutku, ko so se moji simptomi iz njegove perspektive preusmerili iz "domiselnega" v "norega" - nihanje razpoloženja, neobvladljiv jok, rezanje - sem postala za enkratno uporabo.
Resničnost bojev v duševnem zdravju ni pustila prostora, da bi njegova fantazija Manic Pixie Dream Girl uspevala, zato smo se kmalu zatem razšli.
Onkraj filmov
Kolikor se mi zdi, da se naša družba drži mita, da so ženske z mejnimi mejami neljubljive in naravnost strupene v odnosih, so objektivizirane tudi ženske z BPD in drugimi duševnimi boleznimi.
Dr. Tory Eisenlohr-Moul, docentka za psihiatrijo na univerzi Illinois v Chicagu, za Healthline pravi, da veliko vedenj žensk z mejnim prikazom »družba kratkoročno nagradi, dolgoročno pa postane resnično ostra kaznovan. "
Zgodovinsko gledano je bila močno navdušena nad duševno bolnimi ženskami. V 19. stoletju (in že pred tem) so bile ženske, ki so zbolele za histerijo, spremenjene v gledališka očala za pretežno moške zdravnike, na katerih so izvajali javne poskuse. (Pogosteje so bila ta »zdravljenja« neskladna.)
"Ta [stigma o duševnem zdravju] se za ženske z mejo pokaže bolj ostro, ker je naša družba tako pripravljena ženske zavrniti kot" nore "." Dr. Eisenlohr-Moul
Znanje o hudo duševnih bolnikih se je sčasoma razvilo, da bi jih razčlovečilo na različne načine. Opazen primer je, ko je Donald Trump leta 2004 nastopil v oddaji Howard Stern in v razpravi o Lindsay Lohan dejal: "Kako to, da globoko zaskrbljene ženske, saj veste, globoko, globoko zaskrbljene, so vedno najboljše v postelji?"
Kljub temu, kako moteči so bili Trumpovi komentarji, je stereotip, da so "nore" ženske odlične pri seksu, vsakdanjik.
Ne glede na to, ali me obožujejo ali sovražijo, vidim kot eno noč ali kot pot do razsvetljenja, čutim vedno prisotno težo stigme, ki je povezana z mojo motnjo. Tri majhne besede - "Jaz sem mejni" - in lahko gledam, kako se nekomu oči premikajo, ko mi v mislih ustvarjajo zgodovino.
Posledice teh mitov v resničnem življenju
Tisti, ki se uvrščamo v bistvo sposobnosti in seksizma, tvegajo.
Ena študija iz leta 2014 je pokazala, da je bilo 40 odstotkov žensk s hudo duševno boleznijo spolno zlorabljeno kot odrasla oseba. Poleg tega jih je 69 odstotkov poročalo tudi o nasilju v družini. Dejansko so ženske s posebnimi potrebami bolj izpostavljene spolnemu nasilju kot ženske brez njih.
To postane še posebej uničujoče v okviru duševnih bolezni, kot je BPD.
Čeprav spolna zloraba v otroštvu ne velja za bistveni dejavnik pri razvoju BPD, raziskave kažejo, da je nekje med 40 in 70 odstotkov ljudi z BPD doživelo tudi spolne travme v otroštvu.
Kot preživela spolna zloraba v otroštvu sem s terapijo ugotovila, da se mi je BPD razvil kot posledica trpljenja. Naučil sem se, da so bili, čeprav nezdravi, moje vsakodnevne samomorilne misli, samopoškodovanje, motnje hranjenja in impulzivnost le mehanizmi spopadanja. Bili so moj način sporočanja: "Preživeti moraš na kakršen koli način."
Čeprav sem se z zdravljenjem naučil spoštovati svoje meje, me še vedno navdaja nenehna tesnoba, da bi moja ranljivost lahko vodila k več zlorabam in revktivizaciji.
Onstran stigme
Bessel van der Kolk, dr. Med., Je v svoji knjigi "Telo ohranja rezultat" zapisal, da "kultura oblikuje izraz travmatičnega stresa." Čeprav to velja za travmo, si ne morem kaj, da ne verjamem, da so vloge spolov igrale ključno vlogo pri tem, zakaj so ženske z BPD še posebej ostrakizirane ali objektivizirane.
"Ta [stigma] se za ženske z mejo pokaže bolj ostro, ker je naša družba tako pripravljena ženske zavrniti kot" nore ", pravi dr. Eisenlohr-Moul. "Kazen za žensko, ki je impulzivna, je toliko večja kot za moškega, ki je impulzivna."
Čeprav sem napredoval skozi okrevanje duševnega zdravja in ugotovil, kako obvladovati svoje mejne simptome na zdrav način, sem se naučil, da nekateri moji občutki nikoli ne bodo dovolj tihi.
Naša kultura že uči ženske, da ponotranjijo svojo jezo in svojo žalost: biti vidne, a ne slišati. Ženske z mejo - ki se počutijo drzno in globoko - so popolna antiteza, kako nas učijo, da bi morale biti ženske.
Imeti mejo kot žensko pomeni, da se nenehno ujameš v stik med stigmo duševnega zdravja in seksizmom.
Včasih sem se skrbno odločal, s kom bom delil diagnozo. Zdaj pa živim neupravičeno v svoji resnici.
Stigma in miti, ki jih naša družba ohranja za ženske z BPD, niso naš križ.
Kyli Rodriguez-Cayro je kubansko-ameriška pisateljica, zagovornica duševnega zdravja in aktivistka s sedežem v Salt Lake Cityju v Utahu. Je odkrita zagovornica za odpravo spolnega in družinskega nasilja nad ženskami, pravic seksualnih delavk, invalidske pravičnosti in vključujočega feminizma. Kyli je poleg tega, da je pisala, soustanovila skupino Magdalena Collective, skupino aktivistov za spolno delo v Salt Lake Cityju. Obiščete jo lahko na Instagramu ali njeni spletni strani.
