V molitvi ne sme biti religija. Ritual sam lahko poveča dobro počutje.
Zasvojenost druge osebe sem si zaskrbel, čeprav se je sama ukvarjala z okrevanjem.
Prišlo je do točke, ko sem bil obseden s tem, kaj počne in kam gre, v strahu, da bi bila na poti k ponovitvi bolezni.
Skrb zaradi stvari - in ljudi -, ki jih nisem mogel nadzorovati, je postala moja odvisnost. Sprva tako nejevoljno sem se pridružil svoji podporni mreži in začel svojo 12-stopenjsko pot.
Al-Anon daje ljudem, ki jih prizadenejo odvisniki drugih, orodja za opustitev soodvisnosti. Eno teh bistvenih orodij je molitev.
Bilo je točno tisto, kar sem potreboval.
Če ste takšni kot jaz, se lahko počutim nerodno, če se ustalim v molitvi zunaj verske tradicije, ne glede na razvoj navade.
Odkar sem zapustil konservativno cerkev svojega otroštva, nisem več molil. Nekaj časa je trajalo, da smo opustili stara združenja in na novo pogledali v molitev.
Molitev sem začel razumeti kot podobno meditaciji, nekaj zdravega za moj um in moje telo, način znižanja krvnega tlaka in način iskanja miru. Sčasoma sem se naučil, da ima tudi veliko koristi za duševno zdravje.
Poleg tega sem ves čas slišal, da ljudje v programu "skrbi in molitev ne moreta obstajati v istem umu".
Kmalu sem sumil, da imajo prav.
Tisti trenutki na sestankih, ko smo izgovarjali svoje sekularne skupinske molitve - vsaka k višji sili, ki smo jo izbrali - so postali moj najmirnejši, najbolj upan v tednu.
Molitev ne preprečuje zasvojenosti zaskrbljujočih posledic tako kot pandemija ali rasizem, ki uničuje življenja.
Pomaga mi, da se osredotočim in pregledam svoje realne možnosti. Pomaga mi ugotoviti, kje je moje lastno razmišljanje izkrivljeno kot soodvisna oseba v družinskem alkoholnem sistemu, kot privilegirana belka, vzgojena med sistemskim rasizmom, ali celo kot oseba, odvisna od skupnosti, ki jo je osamljenost zaradi fizične oddaljenosti skoraj razveljavila.
Molitev mi pomaga videti in sprejeti izkrivljanje, premagati sram in sprejeti odgovornost ter sčasoma ravnati bolj odgovorno in pravično.
Nihče vas ne more naučiti "obvladati" molitve, ker gre za globoko osebno izkušnjo. Kljub temu sem nekaj znanstvenikov, psihologov in aktivistov prosil, naj povedo, zakaj in kako začeti.
Viri za motnje uživanja alkohola
Spodnja vladna in programska spletna mesta ponujajo dodatne vire in informacije o pomoči nekomu, ki je odvisen od alkohola:
- Al-Anon
- Anonimni alkoholiki
- Uprava za zlorabo substanc in duševno zdravje (SAMHSA)
- Nacionalni inštitut za zlorabo alkohola in alkoholizem
Več o motnjah uživanja alkohola preberite tukaj.
Zakaj moliti?
V molitvi ne sme biti religija. Sam ritual je koristen za duševno in celo telesno počutje.
Ljudem, ki se jim ne zdi, da je molitev zanje, pomaga, če o molitvi razmišljajo kot o drugi obliki čuječnosti.
Znanost ne podpira molitve kot nadomestka za medicinsko ali psihiatrično zdravljenje, vendar vedno več dokazov kaže, da ima psihološke in fiziološke koristi.
V študiji iz leta 2014, ki jo je objavilo Ameriško psihološko združenje, je profesorica gerontologije Carolyn Aldwin ugotovila, da zasebna molitev pomaga uravnavati čustva. To pa pomaga uravnavati fiziološke procese, kot je krvni tlak.
Ti pomirjujoči učinki molitve vplivajo na večjo avtonomijo vedenja.
Leta 2016 so raziskovalci iz medicinskega centra NYU ugotovili, da so člani anonimnih alkoholikov, ki so recitirali molitve, po ogledu slik, namenjenih sprožitvi želje po alkoholu, poročali o manj hrepenenju kot tisti, ki berejo časopis. Preiskave z magnetno resonanco tistih, ki so molili, so pokazale povečano aktivnost na področjih možganov, ki uravnavajo čustva in fokus.
Skupna raba in osebno pisanje pomagata ljudem, da se počutijo dobro, toda zaradi molitve se počutijo še bolje.
V študiji leta 196, ki jo je leta 196 izvedlo 196 študentov, so tisti, ki so svoje dnevnike hvaležnosti brali kot molitve, pokazali večje občutke upanja in samoaktualizacije v primerjavi s tistimi, ki so jih preprosto prebrali sebi ali vrstniku.
Nazadnje so podatki, ki jih je zbral Laboratorij za pozitivna čustva in psihologijo pri UNC Chapel Hill, pokazali, da molitev, meditacija, vadba in samooskrba ustvarjajo pozitivna čustva. Premikanje in pošiljanje sporočil po družbenih omrežjih je imelo nasprotni učinek.
Profesorica prava in strokovnjakinja za čuječnost Rhonda V. Magee trdi, da je sočutna čuječnost povzročitelj sprememb, tudi kot korak v boju proti rasizmu.
Kako moliti
Kot odrasla oseba se je molitev k moški avtoriteti počutila ogrožajoče. Poskušal sem si povrniti svojo neodvisnost in odgovornost, kar pa ni pomagalo. Molitev k čudežni ženski, kot je predlagal dobronamerni prijatelj, ni naredila veliko več za moj občutek zrelosti.
Na ženski poti skozi dvanajst korakov, Stephanie Covington, doktorica znanosti, LICSW, predlaga, da bi ženske imele koristi, če si zamislijo svoje višje pristojnosti kot soupravljalke in ne kot šefinje.
"Namesto da bi bili pokorni, si lahko zamislimo interaktivni odnos, v katerem svojo Višjo moč negujemo toliko, kolikor nas neguje," piše Covington.
Če predate stereotipno ženske pomisleke, na primer pomirite občutke drugih ali odpravite vse medosebne težave, se osredotočite na stvari, o katerih dejansko imate besedo, na primer na zdravo dinamiko odnosov, delo in zdravje.
Višja moč
Ko se odločite verjeti, da višja sila pomaga tistim, ki si pomagajo sami, to daje moč.
Afroameriški najstniki, ki se borijo z depresijo, so poročali, da so se počutili slabše, ko so jih spodbujali k molitvi za Boga, da bi "vse uredil". Po drugi strani pa tisti, ki so molili z občutkom "osebne pobude", ki jim je omogočala delo s višja sila je pokazala večjo zavzetost, upanje in vodstvo pri iskanju terapevtske in druge podpore.
Diane Ullius, laična ministrica za Universalistično unitaristično cerkev v Arlingtonu v Virginiji, sodeluje pri molitveni skupini na Zoomu, odkar je socialna distancacija zaprla vrata njene cerkve.
Ljudje, za katere Ullius moli in prihajajo iz številnih različnih verskih tradicij. Skupinske molitve naslavlja na "Duha življenja", "Duha ljubezni", "Vir vseh" ali "Večno usmiljenje", ki vzbuja intimnost in enost z višjo močjo.
Kaj vprašati
Kot otrok sem molil otroške molitve, na primer prosil za naravnost A ali vrnjene simpatije.Kot odrasla oseba te molitve ne ustrezajo več moji potrebi po odgovornosti in neodvisnosti.
Nobena oseba, s katero sem govorila ali o kateri sem že brala, se ne zavzema za to vrsto transakcijske molitve.
Ullius pravi, da pri vsem svojem pastoralnem delu nikoli ne moli za posredovanje, niti da bi koga pozdravila.
"Sama in za druge molim za modrost, sočutje, povezanost," pravi.
Memoiristka Laura Cathcart Robbins se je počutila odtujeno, ko so njeni vrstniki molili belega boga. Ko jo je njen zaupanja vredni sponzor pozval k molitvi, je vseeno poskusila.
V nedavnem članku za The Temper je zapisala: »Vsako jutro naslednjih nekaj tednov, ko se počutim zavestno AF, za eno minuto zaprem oči in poskušam razčistiti glavo, nato izgovorim tiho molitev, ki gre nekako tako , "Prosim, pomagajte mi ostati trezen."
Iskanje poti
Glede na prej omenjeno študijo afroameriških najstnikov iz leta 2015 molitev spodbuja prisotnost, perspektivo, čustveno regulacijo in empatijo. Vsi podpirajo sočutno delovanje.
To se mi zdi smiselno. Nekje v moji navadi molitve sem prenehal moliti za določeno božanstvo ali za določeno spremembo, tudi samega sebe.
Namesto tega sem začel moliti za pot.
Včasih, tudi po molitvi, vidim le korak ali dva pred seboj. Korak pa je dovolj, da me obdrži.
Fikcija in dokumentarna literatura Karen Sosnoski, nazadnje v The Temper, raziskuje, kaj se zgodi, ko se ljudje soočijo s svojimi omejitvami zaradi invalidnosti, bolezni, odvisnosti, športa ali drugih intenzivnih srečanj, kot je umetnost. Njeno delo je nastopalo v različnih publikacijah, med drugim v Romperju, Culture Trip, The Sunlight Press, Argot Magazine, LA Times, Poets and Writers, Word Riot, Grappling, Bitch, Radioactive Moat in PsychologyToday.com ter v Studio 360 in This American Life . Berkeley Media distribuira njen dokumentarni film "Poročni nasvet: govori zdaj ali za vedno pomiri."