Ta mesec bi moral biti odmor od boja za temnopoltino v rasističnem svetu.
Februar je mesec zgodovine črncev. Običajno se porabi za prepoznavanje in praznovanje dosežkov temnopoltih.
Od slavnega voditelja civilnih pravic dr. Martina Lutherja Kinga mlajšega do Simone Biles, najbolj odlikovane ameriške telovadke, ki nenehno preplavi svet, praznujemo svoje voditelje, športnike in umetnike.
Praznujemo črnino samo.
Mesec črne zgodovine pa je poleg praznovanja tudi čas zdravljenja. Vzroke travmatičnega rasizma je treba priznati in popraviti. Pri praznovanju črnine ne moremo napredovati, če ne rešimo ran.
Rasizem ni omejen na posamezne incidente. Črnci se ves čas spopadajo z rasizmom, tudi kadar je neviden. Obstajajo lahko dolgoročni in kumulativni učinki. Ne odidejo preprosto.
Za uresničitev zdravljenja si je treba skupaj prizadevati. Ne moremo ga samo pometati pod preprogo in si nadeti srečen obraz za mesec črne zgodovine.
Kako nam lahko mesec črne zgodovine pomaga pri zdravljenju?
Mesec zgodovine črncev je lahko opomnik za tekoče delo na področju odpravljanja rasizma in dvigovanja blaginje in enakosti črncev.
Če v ospredje spravimo izkušnje črncev, lahko uporabimo zagon za spremembe, ki trajajo celo leto in pozneje.
Potrditev izkušenj rasizma
Prepoznavanje in poimenovanje rasističnih izkušenj je ključnega pomena za proces zdravljenja. Prvi korak k ozdravitvi je priznanje ne le škode, temveč tudi sistema, ki to omogoča.
Veliko ljudi v skupnosti črncev mlade aktivno izobražuje o rasizmu in jim pomaga kontekstualizirati njihove izkušnje. To služi kot potrditev tega, kar sami po sebi vedo in čutijo, ko se soočajo z rasizmom, vendar ga lahko zaradi nelagodja drugih odvračajo od ustreznega poimenovanja.
Validacija je pomembna in to je eden od načinov, kako se temnopolti ljudje podpirajo in pomagajo prevzeti kolektivno breme za naše duševno zdravje.
Mesec zgodovine črncev pomaga poudariti zelo resničen, travmatičen, kumulativni učinek rasizma na črnce in ga opozori širši javnosti.
Svojo črnino lahko proslavljamo, hkrati pa opozarjamo ljudi, da je preživetje v teh okoliščinah podvig.
Praznovanje črnine
Mesec črne zgodovine je poleg pogovorov z mladimi temnopoltimi o rasizmu čas, da naučimo črno mladino, da ljubi sebe in drug drugega. Naše vire v družabnih omrežjih polnimo z deli črnih umetnikov, ki predstavljajo in častijo temnopolte.
Pomembno je, da obstaja posebna ljubezen do umetnosti, ki prikazuje temnopolte ljudi, ljudi z večjimi telesi, queer ljudi in invalide. Ko delimo podobe črne raznolikosti, se naučimo sprejemati svoje razlike in spoštovati razlike v drugih. To je modeliranje tega, kar zahtevamo od ljudi, ki niso črnci.
Namerno osredotočanje na uživanje v črni lepoti razbije napačno predstavo, da črna ni lepa. To pomaga ljudem vseh generacij, da prepoznajo našo lepoto brez primerjave. Vliva zaupanje, ki ga ne bodo zasenčili rasistični lepotni standardi.
Ko delimo podobe črne raznolikosti, se naučimo sprejemati svoje razlike in spoštovati razlike v drugih. To je modeliranje tega, kar zahtevamo od ljudi, ki niso črnci.
Soočanje z virom
Soočanje z izvorom rasnih travm je bilo vedno praksa v aktivizmu in natančneje v neposrednem delovanju. Danes je še vedno sestavni del dela rasne pravičnosti.
Vir niso samo rasistični ljudje, ampak sistem, ki omogoča širjenje rasističnega vedenja.
Posamezni policisti se soočajo s sodnimi postopki, kot v primeru po umoru Georgea Floyda in protipravni smrtni tožbi matere Breonne Taylor, Tamike Palmer.
Policijske uprave se soočajo z množičnimi protesti, v katerih pozivajo k njihovi branitvi, ključne nosilce odločanja pa pozivajo, naj pojasnijo svoja stališča glede policije, nasilja in rasizma.
Soočanje s travmo pri viru tudi ustvarja priložnost, da se skupnosti združijo, bodisi osebno bodisi na družbenih omrežjih. Treba je obvestiti tiste, ki se ne odzovejo pozivu k preobrazbi in koncu rasizma.
Pogosto se imenuje "kultura odpovedi", vendar je to preprosto odgovornost. To je soočanje z virom in opozarjanje nanj.
Financiranje proti rasizmu
Z objavo teh informacij se lahko vsi odločajo o tem, koga podpirajo in kako porabljajo svoj denar.
To pogosto vodi do preusmeritve sredstev na podjetja in organizacije v lasti črncev, ki se zavzemajo za rasno enakost in pravičnost.
To pomaga temnopoltim ljudem, da se opolnomočijo v zavedanju, da nam ni treba financirati sistemov in ljudem, ki nas želijo ubiti, ter zaveznikom da informacije, ki jih potrebujejo za podporo enakosti.
Govorne odškodnine
V mesecu zgodovine črncev črnci iščejo odškodnino.
Ljudje in organizacije niso pozvani samo, da prepoznajo svojo krivico, ampak da jo popravijo. Odškodnina za suženjstvo je velik, niansiran, stalen pogovor, za katerega mnogi domnevajo, da gre za denar.
V resnici je veliko širši od tega.
Popravila se osredotočajo na materialne razmere potomcev zasužnjenih ljudi, ki presegajo finance. Na primer, vključuje zdravstveno varstvo kot odziv na kronične bolezni, ki so neposredna posledica suženjstva in njegovih posledic.
V mesecu zgodovine črne se pogovor o odškodninah razširi na novejša vprašanja, ki zadevajo manjše skupine ljudi.
Pomembno je, da postavljate vprašanja, kot so:
- Kako izgledajo odškodnine za ljudi, ki delajo v organizacijah, ki ohranjajo rasno razliko v plačah?
- Kako izgledajo odškodnine za družine ljudi, ki jih je ubila policija?
- Kako lahko reparacije najbolj vplivajo na največ ljudi, ki so utrpeli škodo?
- Kdo je odgovoren za odškodnino?
- Kako je mogoče jasno povedati, da odškodnina ni darilo ali nezaslužena korist in tudi ne briše povzročene škode?
Črno duševno zdravje
Ko je napaka priznana, jo je treba popraviti. Ko se vsi ljudje bolj zavedajo rasne krivice, so temnopolti bolj sposobni, da jih pozovejo k odgovornosti.
Poleg izobraževanja o raznolikosti in vključevanju črnci potrebujejo psihosocialno podporo, ko delamo s travmo. Strokovno vodstvo strokovnjakov za duševno zdravje črncev je pomembno in včasih bistveno za zdravljenje.
Tudi prostor za vsakodnevno skrb za svoje duševno zdravje. Vprašamo veliko od sebe. Lahko se podpiramo z normalizacijo skrbi za svoje individualno in kolektivno duševno zdravje.
Poudarjanje počitka
Ena najpomembnejših praks, ki v priljubljenosti črncev narašča, je počitek.
Je del samooskrbe, hkrati pa tudi ključna sestavina oskrbe v skupnosti. Počitek in sprostitev samodejno povezujemo s prazniki in dnevi praznovanja, zato je februar čas, da pritisnemo gumb za ponastavitev in spremenimo pričakovanja do sebe in drug do drugega.
Doživljanje in soočanje z rasizmom ter zahtevanje odškodnin je delo, ki se dogaja znotraj in zunaj izobraževanja in zaposlitve. Aktivizem lahko zlahka nadomesti hobije in prosti čas, zato mora počitek postati namerna praksa.
Kolikor temnopolti ljudje tvorijo skupnosti in si ustvarjajo varnejše prostore, moramo ohraniti svoje fizično in duševno počutje. Ta mesec črni ljudje napolnijo zahteve, da bi Črnci opravili več dela.
Vabljivo je, ker je pomembno, da nas vidijo in slišijo. Težko zavrnemo priložnost, da bi prispevali k preobrazbi, ki jo potrebujemo za ustvarjanje rasne enakosti in pravičnosti.
Vendar mora obstajati vrstica. Obstajati mora prostor za počitek in za druženje brez organiziranja. Ne moremo se nenehno truditi, da bi odpravili težavo, ki pripada belcem.
Počitka ni treba zaslužiti ali upravičiti, vendar ga je treba izkoristiti.
Kako lahko belci podpirajo zdravljenje
Beli ljudje pogosto izvajajo, ohranjajo ali so priča rasizmu brez posredovanja. Medtem ko smo v središču pozornosti prvi dve skupini, je zadnja skupina odgovorna za zavrnitev lastnega pasivnega rasizma in grajanje rasizma drugih.
Prepoznajte rasizem
Za belce je pomembno, da prepoznajo rasizem, ko se dogaja. To zahteva osnovno razumevanje rasizma in vpliva moči beline.
Belci se lahko naučijo spraševati o normah, tako da so pozorni na to, kaj je rečeno, kdaj so Črnci v sobi ali ne, kako drugače ravnajo s Črnci ter implicitna in eksplicitna pričakovanja in predpostavke Črncev.
Ti so ponotranjeni. Za razučevanje rasistične ideologije je potrebno zavestno, dosledno in predano delo.
Pokliči
Ko so spoznali, kaj je rasizem, kako je videti, in ga lahko prepoznajo, ko se pojavi, so belci odgovorni za njegovo razkritje.
Črnci se redno srečujejo z rasizmom. Zelo malo je interakcij z belci in institucijami, kjer ta ne obstaja. Za črnce je izčrpavajoče, da se lotijo vseh primerov rasizma. Belci morajo stopiti naprej.
Po svoji naravi rasizem hkrati prikrije resnico Črncev in povzdigne izkušnje in glas belih ljudi. Bistveno je, da belci izrazijo svoj privilegij.
Ko temnopolti vračajo prosti čas, morajo belci prevzeti odgovornost za delo proti rasizmu.
Na rame breme
Črnci si zaslužijo polno življenje, ki vključuje prosti čas. Ne bi si morali nenehno prizadevati, da bi nas obravnavali kot dragocene, tako z vidika gospodarskih prispevkov kot potrditev naše človečnosti in človekovih pravic.
Ko bodo rasistični sistemi in vedenja prepoznani in obsojeni, morajo belci pozvati k nadaljnjim ukrepom. Ni dovolj, da priznamo, kaj se je zgodilo. Črnci se ne bi smeli obremenjevati z reševanjem problemov, ko mi nismo tisti, ki podpiramo rasizem.
Treba je razviti rešitve, ki bodo resnično vplivale na življenje temnopoltih. Biti morajo več kot simbolični. Dejansko morajo spremeniti materialne razmere in žive izkušnje vpletenih ljudi.
Temnopolti ljudje preveč delajo, da bi se lotili in končali rasizem. Rasizem so ustvarili belci in njihova odgovornost je, da ga razstavijo.
Črnci se ne smejo obremenjevati z reševanjem problemov. Nismo tisti, ki podpiramo rasizem.
Pomen zgodovine Črnih, ta mesec in vedno
Mesec zgodovine črncev bi moral biti odmik od boja, ki je v rasističnem svetu črn. To je čas za praznovanje drug drugega in naše kulture. Zaslužimo si vzeti čas za to.
Čas je, da belci, ki se imajo za zaveznike, naredijo načrt, da bo njihovo zavezništvo trajalo do konca leta.
Kako boste še naprej poučevali lastne otroke zgodovine črncev, aktivno vadili proti rasizmu in ustvarjali okolje za varno počitek temnopoltih?
Vsi vemo, da en mesec ni dovolj.
Mesec zgodovine črncev je preprosto katalizator. Delo za odpravo rasizma in zdravljenje rasnih travm je vsakodnevno delo. Ko temnopolti vračajo prosti čas, morajo belci prevzeti odgovornost za delo proti rasizmu.
Preobrazba, ki jo potrebujemo, je odvisna od tega, kdo bo naredil premik.
Alicia A. Wallace je čudna temnopolta feministka, zagovornica človekovih pravic in pisateljica. Navdušena je nad socialno pravičnostjo in izgradnjo skupnosti. Uživa v kuhanju, peki, vrtnarjenju, potovanjih in pogovorih z vsemi in nikomur hkrati Twitter.
.jpg)
